{"id":680,"date":"2018-09-03T07:23:54","date_gmt":"2018-09-03T07:23:54","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/?p=680"},"modified":"2018-09-11T10:25:12","modified_gmt":"2018-09-11T10:25:12","slug":"arco-iris-besos-no-nos-tapen-la-boca-encuentro-s-e-p-t-g-zona-este-cullera-marzo-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/?p=680","title":{"rendered":"\u00abEL ARCO IRIS, BESOS QUE NO NOS TAPEN LA BOCA\u00bb. ENCUENTRO S.E.P.T.G ZONA ESTE CULLERA. Marzo 2018"},"content":{"rendered":"
\"\"

Encuentro SEPTG\/ Zona Este Cullera 2018<\/p><\/div>\n

En nuestro ultimo encuentro\u00a0 de Zona Este nos planteamos el tema del pr\u00f3ximo simposiun de la SEPTG: EL CUIDADO DE LOS GRUPOS:\u00a0\u00a0RETOS Y OPORTUNIDADES, que se celebrar\u00e1 pr\u00f3ximamente en Sevilla.<\/p>\n

En torno a este tema nos preguntamos.\u00bf. Qu\u00e9 significa cuidarnos para cada uno de nosotro@?.<\/u><\/p>\n

Fuimos devolviendo expresiones en las que se reconoc\u00eda\u00a0\u00a0el disfrute como algo subjetivo,: cada cual tiene su forma de disfrutar y gozar. No hay una unica forma de goce.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a ello, surgi\u00f3 el concepto de bienestar. Y nos pregunt\u00e1bamos. . \u00bf Qu\u00e9 entendemos por bienestar?.Se fue hablando del concepto de bienestar como aquello que era\u00a0\u00a0placentero.<\/p>\n

Se subray\u00f3 el aspecto din\u00e1mico del concepto de bienestar ( como algo que va modific\u00e1ndose a lo largo de la vida). Y se a\u00f1adi\u00f3: \u00abEs m\u00e1s f\u00e1cil identificar el malestar que el bienestar\u00bf.Es el bienestar ausencia de malestar o es algo m\u00e1s?…\u00bb<\/p>\n

En tanto que el cuidado es algo subjetivo y diferente para cada\u00a0\u00a0uno, depende de c\u00f3mo se viva, se trata tambi\u00e9n de un concepto din\u00e1mico ( en el sentido de que\u00a0\u00a0no significa lo mismo para todas las personas, depende del sentido que cada cual le da y \u00e9ste puede ir variando).<\/p>\n

Por otro lado se expres\u00f3 tambien el cuidado como amenaza:<\/u><\/p>\n

Se habl\u00f3 de la dificultad para reconocer las propias fragilidades y\u00a0\u00a0el sentimiento de deuda o de impotencia como posiciones defensivas que\u00a0\u00a0pod\u00edan generar fuertes sentimientos de rechazo ante una situaci\u00f3n de cuidado.<\/p>\n

Se se\u00f1al\u00f3\u00a0\u00a0tambi\u00e9n. \u00ablo que no se\u00a0\u00a0permit\u00eda expresar\u00bb\u00a0\u00a0con el cuidado y la aparente amabilidad, la manipulaci\u00f3n a trav\u00e9s del cuidado:\u00a0\u00a0\u00bb Los besos que te tapan la boca\u00bb.<\/p>\n

Por ultimo se a\u00f1adi\u00f3 que tambi\u00e9n se\u00a0\u00a0pod\u00eda vivir el contacto como invasi\u00f3n , en donde\u00a0\u00a0los cuidados\u00a0pod\u00edan llegar a\u00a0\u00a0vivirse como invasivos,\u00a0\u00a0como amenaza paranoide.<\/p>\n

Al hilo de lo que se iba expresando surgi\u00f3 otra pregunta. \u00bfCuando me cuido, qu\u00e9 hago?.<\/u><\/p>\n

Fueron expres\u00e1ndose distintas formas de cuidarnos como bienestar . Se subray\u00f3 el contacto como una forma muy importante\u00a0\u00a0de cuidado , como tambi\u00e9n la escucha. Fueron enunci\u00e1ndose formas de cuidarnos :\u00a0\u00a0Buscar el silencio, la actividad f\u00edsica, la naturaleza, el descanso, la soledad, el compartir. Se habl\u00f3\u00a0\u00a0de la experiencia de\u00a0\u00a0soledad\u00a0\u00a0\u00a0como alivio y descanso ( cuidado de uno mism@ )\u00a0\u00a0cuando hab\u00eda sido\u00a0\u00a0elegida o tambi\u00e9n como tristeza o dolor , cuando hab\u00eda sido una experiencia impuesta.<\/p>\n

Otra pregunta que se formul\u00f3 en un momento dado fue \u00bf C\u00f3mo se cuida un@ en el Caos, en el conflicto grupal, en la guerra?<\/u><\/p>\n

En torno a ello se introdujo el tema\u00a0\u00a0de los prejuicios y las identidades como barreras que pueden separarnos de los otros., que no nos permit\u00edan cuidarnos bien.
\nEn este punto de nuestra andadura grupal se introdujo un peque\u00f1o intermezzo con vino y picoteo. Con ello se hizo presente en lo real el cuidado desde la oralidad.<\/p>\n

A partir de entonces fueron surgiendo nuevas preguntas. \u00bf D\u00f3nde est\u00e1n las nuevas generaciones?.\u00bf C\u00f3mo les hemos cuidado?.<\/u><\/p>\n

En este\u00a0momento fueron emergiendo frases por asociaci\u00f3n de ideas: \u00bb Hay que acercarse al que busca la verdad y hay que salir corriendo del que la ha encontrado\u00bb. dice alguien. Y se a\u00f1ade tambi\u00e9n: \u00abNo hay movimiento si no est\u00e1 el deseo y la frustraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Se habl\u00f3\u00a0\u00a0tambi\u00e9n del concepto de\u00a0\u00a0reciprocidad en el cuidado como algo que nos acercaba a una posici\u00f3n mas adulta, menos dependiente. . Surgi\u00f3 tambi\u00e9n, la pregunta. \u00bf Qu\u00e9 buscamos de esta sociedad y que esperamos aportar?.<\/p>\n

Fueron emergiendo\u00a0\u00a0fantasmas de c\u00f3mo se cuidaba un grupo<\/u>.\u00bb\u00a0\u00a0\u00bf C\u00f3mo se cuida un Grupo Grande de los diarreicos verbales?.. \u00bf C\u00f3mo poner los limites?. \u00bf Cu\u00e1l es nuestra patolog\u00eda Grupal y cu\u00e1l es nuestra perversi\u00f3n como grupo?\u00bb.<\/p>\n

Se subray\u00f3 la importancia de no secuestrar ni monopolizar la palabra. Los j\u00f3venes, los marginales y los de otras culturas pod\u00edan ser los que permitieran\u00a0\u00a0aportar movimiento. Tambi\u00e9n la importancia\u00a0\u00a0de dejar tiempo y espacio para que los nuevos y los\u00a0\u00a0j\u00f3venes hablasen. Se dijo : \u00bb \u00bfC\u00f3mo compartir lo que no sabemos con los otros?, quiz\u00e1s este planteamiento podr\u00eda permitirnos una aproximaci\u00f3n diferente, desde la propia humildad.<\/p>\n

Otra pregunta que surgi\u00f3 fue :\u00a0\u00a0\u00ab\u00bf Qu\u00e9 nos pasa\u00a0\u00a0en los Grupos Grandes?\u00bb. Se subray\u00f3 que lo importante\u00a0del Grupo Grande estaba en el poder hablar sin esperar respuesta.\u00bb La palabra te significa\u00bb se dijo. Y .\u00bb \u00bf Qu\u00e9 pasa cuando no sale la palabra?\u00bb, se a\u00f1adi\u00f3 : \u00abentonces es posible\u00a0\u00a0la ruptura de tus propias defensas a trav\u00e9s del cuerpo ( gesto) o de la voz\u00bb. Se coment\u00f3 que\u00a0\u00a0\u00a0quiz\u00e1s hubiera necesidad de precisar todo esto en el Grupo Grande antes de empezar. Se dijo:\u00a0\u00a0\u00abEl Grupo Grande es el derecho a la palabra y a la emoci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Durante el descanso preparamos la comida entre tod@s.Entramos en los procesos de elaboraci\u00f3n a trav\u00e9s de la trasformaci\u00f3n de lo que nos nutre y alimenta La importancia de los tiempos para el reposo y\u00a0cuidado del cuerpo estuvieron muy presentes. Hubo quien prefiri\u00f3 ir a dar un paseo…cada cual eligi\u00f3 su forma de cuidarse.<\/p>\n

Por la tarde retomamos el Grupo : Estaban muy\u00a0\u00a0\u00a0presentes las recientes\u00a0\u00a0manifestaciones del 8 de Marzo.\u00a0\u00a0Nos preguntamos\u00bb \u00bf Qu\u00e9 est\u00e1 pasando entre Mujeres y hombres?. \u00bfCorporalmente c\u00f3mo trasformar\u00edamos los estereotipos?. \u00bf C\u00f3mo nos cuidamos entre hombres y mujeres. \u00bf C\u00f3mo influyen los estereotipos y los roles de g\u00e9nero en nuestras relaciones?\u00bb.<\/p>\n

Nos planteamos a nivel de inconsciente social, cuales eran los cambios internos que hab\u00edan permitido cambios sociales, como pudiera ser el caso de los Movimientos Feministas<\/p>\n

Surgieron\u00a0\u00a0tres preguntas:<\/u><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo\u00a0integrar las distintas generaciones?
\n\u00bfC\u00f3mo\u00a0integrar las distintas escuelas profesionales?
\n\u00bfC\u00f3mo\u00a0integrar los discursos entre el Hombre y la Mujer.<\/p>\n

Desde el hombre, se expres\u00f3\u00a0\u00a0la carga de ser var\u00f3n, como tambi\u00e9n la de ser hermano mayor.<\/p>\n

Se reconoci\u00f3\u00a0\u00a0\u00a0tambi\u00e9n\u00a0\u00a0\u00a0la importancia de que existieran grupos solo de hombres y solo de mujeres donde no hubiera que seducir a los otr@s.<\/p>\n

Se habl\u00f3 de experiencias de suicidios de hombres y tambi\u00e9n de la violencia de genero: La violencia como reacci\u00f3n\u00a0\u00a0al sentimiento de impotencia en el hombre.\u00bf Qu\u00e9 hacer con ello?.<\/p>\n

Se se\u00f1al\u00f3\u00a0\u00a0tambi\u00e9n\u00a0\u00a0la situaci\u00f3n de\u00a0\u00a0Padres atrapados en los v\u00ednculos paterno-filiales\u00a0\u00a0que se sent\u00edan\u00a0desestabilizados\u00a0\u00a0por los hijos. Surgi\u00f3 entonces el tema de \u00abel\u00a0\u00a0miedo al abandono en el hombre\u00bb\u00a0\u00a0: \u00ab\u00bf Qu\u00e9 le doy yo?, yo no soy nada…\u00bb( Comentario en relaci\u00f3n a la pel\u00edcula : \u00bb Te doy mis ojos\u00bb que se hab\u00eda visto recientemente. ).<\/p>\n

Se reconoci\u00f3 la dificultad\u00a0\u00a0en los hombres para exponer\u00a0\u00a0lo que se siente , de expresar la queja, de aceptar el fracaso. Las mujeres sin embargo nos permitimos m\u00e1s la queja y expresar nuestra debilidad. Se verbaliz\u00f3\u00a0\u00a0la necesidad de compartir con otros varones una serie de experiencias, al igual que pasaba entre las mujeres. Frente a la expresi\u00f3n \u00bb besos que me tapan la boca\u00bb surgi\u00f3 la frase \u00bb qui\u00e9reme para que me pueda ir\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Ya casi al final , surgi\u00f3 la cuesti\u00f3n de los limites en el cuidado :\u00a0<\/em>\u00bf C\u00f3mo cuidar nuestros espacios y evitar la invasi\u00f3n de los espacios del otr@.?<\/em><\/p>\n

Se dijo :\u00a0En las relaciones de\u00a0\u00a0pareja,\u00a0<\/u>hay cosas que son de los dos, hay cosas que son de cada uno y hay Secretos. \u00abNo todo se dice\u00bb y tal vez no todo\u00a0\u00a0tenga que decirse. \u00ab\u00bfConvivir con los secretos, forma parte de cuidarnos?.\u00bf C\u00f3mo cuidamos nuestra intimidad?.\u00bf Qu\u00e9 mostramos y que no?\u00bb. Todas estas preguntas quedaron abiertas como temas futuros a trabajar.<\/p>\n

Finalmente se expresaron algunos miedos en relaci\u00f3n a la SEPTG.<\/u><\/p>\n

\u00ab\u00bfHay miedo a que la SEPTG se muera?. Quiz\u00e1s trabajar ese miedo podr\u00eda facilitar el que entrara gente nueva. Tambi\u00e9n invitar a participar en nuestras reuniones gente de fuera\u00bb. Por \u00faltimo , se coment\u00f3 que\u00a0la presencia de invitados observadores ajenos a la SEPTG\u00a0\u00a0y que nos devolvieran luego c\u00f3mo nos percib\u00edan ,pod\u00eda servirnos para vernos desde otra perspectiva como Grupo. Se propuso seguir potenciando los encuentros de zona, invitando a todo tipo de gente y trabajar m\u00e1s desde las bases.<\/p>\n

Comentarios finales sobre el Contexto de Trabajo<\/u><\/p>\n

No s\u00e9 si la tormenta y el viento intenso que comenz\u00f3 por la tarde de forma inesperada\u00a0\u00a0\u00a0pudo influir en el tema que surgi\u00f3 durante esta tarde. Lo cierto es que lo tormentoso de las relaciones humanas estuvo presente y\u00a0\u00a0acabamos la tarde con un espl\u00e9ndido arco\u00edris que atravesaba el cielo y el Mar Mediterr\u00e1neo y que\u00a0\u00a0tambi\u00e9n nos atraves\u00f3 el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Desde luego esto no estaba en el gui\u00f3n. Como la vida misma, vamos haciendo lo que podemos con lo que nos va surgiendo. Quiz\u00e1s tenga que ver con la\u00a0\u00a0importancia de saber manejarnos con lo espont\u00e1neo y lo imprevisto. \u00bfNo ser\u00e1 tambi\u00e9n esto una forma de aprender a manejarnos con el Caos?.<\/p>\n

Alguien me dijo una vez que el Arco\u00edris era muy bello, pero que era una pena que no tuviera voz. Yo pensaba ahora\u00a0\u00a0que la voz del Arco\u00edris no se oye, porque esta escondida en nuestro interior.<\/p>\n

Despu\u00e9s de un d\u00eda tan intenso, con el Mar Mediterr\u00e1neo de Fondo, el calor de la comida y la bebida y el ritmo de la m\u00fasica en la sala donde cenamos , el ambiente y nuestros deseos de movimiento permitieron cuidarnos como\u00a0\u00a0nos merec\u00edamos. Nos falt\u00f3 \u00abel arroz con bogavantes\u00bb, siempre hay que dejar algo pendiente para que se despierte el deseo. \u00bb Sin deseo y sin frustraci\u00f3n no hay movimiento\u00bb y desde luego nos movimos al ritmo de la m\u00fasica. Nos quedamos seducidos por una bebe de meses que nos contemplaba perpleja mientras la mec\u00edan al ritmo de la m\u00fasica de un lado para otro. \u00bf C\u00f3mo nos ver\u00eda ella?. \u00bf C\u00f3mo nos ver\u00e1n otras generaciones?.<\/p>\n

Nos despedimos de Cullera\u00a0\u00a0al d\u00eda siguiente , poco despu\u00e9s de que el sol emergiera de entre las aguas tibias del Mediterr\u00e1neo, como cada d\u00eda, para recordarnos la fuerza de la vida y de la\u00a0\u00a0Naturaleza y\u00a0\u00a0los claroscuros que le acompa\u00f1an: todo lo que se va y todo\u00a0\u00a0lo que viene a nuestro encuentro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cullera 11 y 12 de Marzo del 2018.<\/p>\n

 <\/p>\n

Beatriz Miralles Corredor.
\nPsic\u00f3loga y Psicoterapeuta de Grupo-
\nVocal SEPTG (\u00a0Sociedad Espa\u00f1ola de Psicoterapia Y t\u00e9cnicas de Grupo)\u00a0Zona Este<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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