{"id":659,"date":"2018-09-02T16:17:53","date_gmt":"2018-09-02T16:17:53","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/?p=659"},"modified":"2018-09-11T10:30:59","modified_gmt":"2018-09-11T10:30:59","slug":"rio-la-vida-la-memoria-encuentro-s-e-p-t-g-zona-este-ayerbe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/?p=659","title":{"rendered":"\u00abEL R\u00cdO DE LA VIDA Y LA MEMORIA\u00bb. ENCUENTRO S.E.P.T.G ZONA ESTE AYERBE"},"content":{"rendered":"

\"\"Lo primero con lo que me top\u00e9 fue mi dificultad para recordar el nombre del lugar donde\u00a0\u00a0hab\u00edamos estado, a pesar de tener la sensaci\u00f3n de que hab\u00eda un aire de familiaridad\u00a0\u00a0en la forma en que sonaba. Cuando me puse a pensar me di cuenta de que lo que me inquietaba es el principio del nombre y tambi\u00e9n lo que me costaba recordar\u00bb AYER – BE\u00bb, y tal vez fue como si el Ayer se me hubiera colado por las rendijas del tiempo. Otro lugar, otro contexto, pero el pasado nos viene una y otra vez haya donde vayamos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo no?, tambi\u00e9n el pasado de la SEPTG nos vino al encuentro. Quiz\u00e1s porque todos los que all\u00ed est\u00e1bamos ten\u00edamos ya una historia de bastantes a\u00f1os de la mano de esta instituci\u00f3n. Algunos casi desde el principio. Se hablo de c\u00f3mo empez\u00f3, de sus or\u00edgenes y el contexto pol\u00edtico y social en el que surgi\u00f3 \u00bb Entonces hab\u00eda una gran necesidad de poder reunirse en grupos\u201d, se coment\u00f3. Quiz\u00e1s ahora haya un exceso de instituciones y grupos diversos. Que podr\u00eda aportar la SEPTG de diferente o singular a las dem\u00e1s instituciones? \u00bfTal vez hubiera una Crisis institucional?<\/p>\n

Se habl\u00f3 de COMO CUIDARNOS Y DE COMO CUIDABAMOS a las personas que form\u00e1bamos parte de esta instituci\u00f3n llamada SEPTG. De la posibilidad de visitar en sus lugares y en sus casas a aquellas que estuvieran enfermas o por alg\u00fan motivo no pudiera desplazarse, de llamarnos\u00a0\u00a0por tel\u00e9fono y rescatar una relaci\u00f3n m\u00e1s humana y personal y menos \u00bb institucionalizada\u00bb.<\/p>\n

Del hilo del pasado, y de su trayectoria, surgi\u00f3 la pregunta\u00a0\u00a0\u00bfQu\u00e9 sentido ten\u00eda ahora la existencia de la SEPTG?.\u00a0\u00a0\u00bfTiene Futuro?<\/em>\u00a0Si tuvi\u00e9ramos que empezar de cero ahora a refundar esta \u00bb Sociedad\u00bb en el momento actual como tendr\u00edamos que hacerlo? \u00bfPor d\u00f3nde empezar\u00edamos?<\/p>\n

Nos pregunt\u00e1bamos\u00a0\u00bfC\u00f3mo cuidamos a otra gente que trabaja con\u00a0\u00a0Grupos?<\/em>\u00a0\u00bfC\u00f3mo nos relacionamos con otras personas que trabajan con Grupos fuera de la SEPTG?<\/p>\n

Se habl\u00f3 del FUTURO, de las nuevas generaciones y de c\u00f3mo acogerlas en nuestro espacio y trasmitirles un saber y una historia que se ha ido creando durante a\u00f1os \u00bfC\u00f3mo cuidamos a los nuevos que llegan? Se coment\u00f3 de la posibilidad de\u00a0\u00a0ir introduciendo poco a poco a J\u00f3venes y a los reci\u00e9n llegados en los Talleres y en las actividades de nuestra Sociedad. Surgi\u00f3 la fantas\u00eda de que lo institucional podr\u00eda ser vivido como amenazante para los reci\u00e9n llegados. La importancia de dejar espacios para los nuevos, sin forzarlo, permitiendo el silencio para que otros hablen. El recurrir al trabajo con Grupos peque\u00f1os para luego llevarlo al Grupo Grande, como recurso. La necesidad de buscar experiencias intergeneracionales, integrando las experiencias de mayores y j\u00f3venes. Todo esto fue un tema recurrente. Por otro lado se expres\u00f3 la necesidad de ir integrando\u00a0Lo Nuevo<\/em>\u00a0que est\u00e1 emergiendo en nuestro contexto actual, como pueden ser las Nuevas Tecnolog\u00edas, sin abandonar otras formas de comunicaci\u00f3n m\u00e1s personales e intimas<\/p>\n

Otra de las preguntas iba en torno a\u00a0C\u00f3mo circula el Afecto en la Septg.\u00a0<\/em>Se habl\u00f3 de la necesidad de defender el concepto y la experiencia de la Espontaneidad como algo fundamental,\u00a0\u00a0y de propiciar espacios para expresar las vivencias de la propia experiencia personal y profesional.<\/p>\n

Finalmente a modo de s\u00edntesis se ofrecieron algunas conclusiones:<\/p>\n

Se habl\u00f3 de\u00a0\u00a0\u00a0C\u00f3mo cuidar los Espacios\u00a0\u00a0y el Tiempo<\/em>\u00a0en la SEPTG ( los Mayores, los j\u00f3venes) y\u00a0como cuidar los Guiones que permitieran la espontaneidad y las emoci\u00f3n<\/em>, desde la humildad y el reconocimiento de las propias necesidades.<\/p>\n

Se expresaron tres conceptos fundamentales :\u00a0\u00a0Lo perdurable<\/em>( integraci\u00f3n intergeneracional) ,\u00a0lo intimo\u00a0<\/em>( Conocernos)\u00a0\u00a0y\u00a0la identidad<\/em>\u00a0( c\u00f3mo trabajamos).<\/p>\n

Despu\u00e9s de hablar y hablar y compartir durante toda la ma\u00f1ana, dimos protagonismo al cuerpo, al sentir m\u00e1s que al hablar. Me fascin\u00f3 la idea de ba\u00f1arnos en un riachuelo de aguas reci\u00e9n salidas de la tierra, desde el mismo momento en que Carmen coment\u00f3 que estaba muy cerca de nosotros el nacimiento de un r\u00edo. Me vino inmediatamente EL RIO DE LA VIDA. El agua estaba helada, pero el contraste de temperatura con el calor de la tarde me produjo una sensaci\u00f3n vivificante, como de despertar no s\u00e9 muy bien a qu\u00e9: algo que muere y algo que renace en cada uno de nosotros.<\/p>\n

Por la tarde el encontrarnos con otra nueva sorpresa: La casa de Ana, la escultora, con su trabajo esculpido en su propia casa. La fuente con esa forma de mujer, los relieves de las columnas , los cuerpos labrados en la roca. Todo invitaba a la sensualidad y el EROTISMO en esa casa, hasta la iluminaci\u00f3n en su interior y la distribuci\u00f3n de las estancias, con sus detalles y sus rincones m\u00e1gicos que nos guardaban sorpresas. Y al final un gran Misterio para mi. Vi en la puerta de la casa escrito KER ANA. Le pregunte lo que significaba para ella y me dijo : KER significa casa en lengua Celta. Vaya que curioso tambi\u00e9n KER significa Casa en lengua Wolof, una lengua que se habla en \u00c1frica Occidental a miles de kil\u00f3metros de aqu\u00ed. y KERGUI significa FAMILIA , le coment\u00e9. \u00bfSer\u00eda un pr\u00e9stamo cultural?, resultaba muy extra\u00f1o, no parec\u00eda que hubiera coincidencia en el espacio ni en el tiempo… Me dej\u00f3 intrigada. Ser\u00e1n \u201clos hilos de la vida\u201d, esos hilos invisibles que conectan acontecimientos de forma misteriosa sin que lleguemos a entender muy bien por qu\u00e9, pens\u00e9.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hablar de la CASA? Porque la presencia de la Casa, en este caso la de Carmen, con sus recuerdos y su personalidad propici\u00f3 un encuentro mucho m\u00e1s intimo, que invitaba a sentirnos relajados y abiertos a conversar y a expresar distintos puntos de vista, e incluso alg\u00fan desacuerdo en un tono desenfadado y bastante dialogante.<\/p>\n

Por la noche, la luna llena nos inspiro, y por supuesto la buena compa\u00f1\u00eda, la m\u00fasica y la voz hecha canci\u00f3n.\u00a0\u00a0De nuevo el PASADO se nos col\u00f3 aqu\u00ed con su carga de dolor, rencor\u00a0\u00a0y violencia :\u00a0La Guerra Civil en Espa\u00f1a<\/em>\u00a0\u00a0( ya ten\u00edamos a THANATOS susurr\u00e1ndonos al o\u00eddo) el de nuestra Historia Com\u00fan , que se fue disolviendo al calor del Fuego y del Aire de la noche,\u00a0\u00a0y de las canciones de Labordeta y las jotas aragonesas que todos compartimos.<\/p>\n

Como dec\u00edan los Antiguos, y los de otras muchas culturas: TIERRA, AGUA, FUEGO Y AIRE, todos los ingredientes para un gran encuentro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Junio del 2017
\nBeatriz Miralles Corredor
\nVocal SEPTG Zona Este.<\/p>\n

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Lo primero con lo que me top\u00e9 fue mi dificultad para recordar el nombre del lugar donde\u00a0\u00a0hab\u00edamos estado, a pesar de tener la sensaci\u00f3n de que hab\u00eda un aire de familiaridad\u00a0\u00a0en la forma en que sonaba. Cuando me puse a pensar me di cuenta de que lo que me inquietaba es el principio del nombre y tambi\u00e9n lo que me costaba recordar\u00bb AYER – BE\u00bb, y tal vez fue como si el Ayer se me hubiera colado por las rendijas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[27,66],"tags":[30,32,31,12],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/659"}],"collection":[{"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=659"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/659\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":660,"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/659\/revisions\/660"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/psicologabeamiralles.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}